當(dāng)我們走在公園或者大型廣場都能看到古代人物雕塑，在現(xiàn)代社會(huì)中擺放古代人物雕塑有什么作用呢？
 
        簡單來說，自上而下地提倡古代人物雕塑，不可能只落為一種空談的形式。這些古代人物雕刻作品都必須具有一定的藝術(shù)感染力，才能征服人們的心。比如說陜西省最早就是周代的發(fā)祥地，周公輔佐武王和成王成就霸業(yè)，在陜西省分封而治，留下了數(shù)量不少的歷史遺跡。可以說，陜西省是周公文化的直接繼承地。所以陜西省到現(xiàn)在都還有不少以周公為代表的古代人物雕刻。這些作品都非常真實(shí)的反映出周公各個(gè)人生階段中的神態(tài)，如果加以串通聯(lián)系，我們就大致可以從這些雕塑中勾勒出周公的人生軌跡。而正在勾勒其人生軌跡的過程中，這些雕塑的藝術(shù)感染力也就得到了充分的實(shí)現(xiàn)。正如德國著名文藝?yán)碚摷宜官e塞·席勒在《文藝游戲說》第四章所說：“任何的文學(xué)作品，都是在人們滿足了基本需求以后，以游戲的心態(tài)創(chuàng)造出來的，這種心態(tài)沒有一絲的功利目的。”不錯(cuò)，精神追求是一個(gè)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的歷程。
 
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